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I cattolici in politica?

 
Tendono a essere conservatori (risposta di Aldo Cazzullo ad una domanda sui cattoli e la politica in Italia)
 
Caro Aldo, ho partecipato a un incontro organizzato da una associazione culturale locale sulla figura di Paolo VI da poco dichiarato santo. Quello che mi è rimasto dell’incontro, oltre naturalmente alla figura di questo Papa, l’aver appreso che negli ultimi 100 anni ben quattro papi, oltre al sopra citato, hanno origini lombardo-veneta (Giovanni Paolo I, Giovanni XXIII, Pio X e Pio XI). Come è stato possibile che in due regioni di chiara cultura e pratica cattolica si sia affermato un partito come la Lega che sul problema dell’accoglienza non rispecchia quanto al riguardo insegna la religione cattolica? Si è affievolito il senso religioso o esiste da sempre una grande incoerenza nella pratica religiosa? 

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Lo Spirito Santo in noi ci divinizza (Michelina Tenace)

 
Pnêuma (in greco), ruah (in ebraico), spirito, è l'organo della comunione con il trascendente. Se già è difficile parlare della Santissima Trinità, quanto più dello Spirito Santo in sé.
 
La teologia della divinizzazione porta come parola chiave l'"essere divino": il riferimento incluso nella parola è Dio. Non qualsiasi dio, ma il Dio Tri-Uno. La divinizzazione parte da una teo-logia che è contemplazione e confessione di fede nella Trinità. Dio è il Padre: la divinizzazione sviluppa la dottrina della creazione dell'uomo ad immagine; Dio è il Figlio: la divinizzazione sviluppa il legame tra incarnazione e redenzione; Dio è lo Spirito Santo: la divinizzazione approfondisce l'aspetto dinamico, storico, escatologico, personalizzante della relazione tra uomo e Dio nella vita del cristiano inserito nella Chiesa.

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Meglio ateo che ipocrita (Enzo Bianchi)

 
Alcune espressioni forti di papa Francesco nell’udienza generale di ieri hanno suscitato un audace paragone tra “cristiani ipocriti” e “atei”.
 
In realtà il papa ha insistito soprattutto sull’incoerenza di quanti “vanno in chiesa … e poi vivono odiando gli altri”. È per loro che sarebbe “meglio non andare in chiesa: vivi così, come fossi ateo!”. L’accento dell’esortazione papale non cade tanto sul comportamento più o meno retto da parte di chi si professa ateo e sul suo paragone con la coerenza di vita dei credenti, quanto piuttosto sull’intollerabile ipocrisia religiosa di chi “è capace di tessere preghiere atee, senza Dio”. E si comprenda bene ciò che dice il papa: c’è chi prega senza sentirsi davanti a Dio, senza ascoltare Dio, senza essere veramente toccato dalla presenza e dalla voce di Dio.

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Quando cielo e terra tacquero

 
Giotto e il silenzio nell’arte 
 
«Silenzio, Polifonia di Dio»: è questo il titolo del convegno promosso dalla Facoltà di Teologia della Pontificia Università Gregoriana nei giorni 7, 8 e 9 marzo. L’idea alla base del simposio nasce dall’esperienza del silenzio in cui trova spazio la parola, la musica, la vita: parlare, pensare, guardare, pregare il silenzio è l’invito rivolto ai partecipanti. Proponiamo il contributo di uno dei relatori, docente alla facoltà di Storia e Beni della Chiesa della Gregoriana. Per partecipare al convegno è necessario registrarsi entro il 15 febbraio all’indirizzo web bit.ly/UniGre22. Com’è la musica del Cielo? Incessante, per quel poco che ci è dato immaginare, come incessante è la lode a Dio da parte dei suoi serafini che non smettono mai di ripetere giorno e notte «Santo, santo, santo il Signore Dio, l’Onnipotente, Colui che era, che è e che viene!» (Apocalisse 4, 8).
 

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Uno solo è il vostro Maestro
e voi siete tutti fratelli.
(Mt 23,8)

Io sono la via, la verità e la vita.
(Gv 14,6)

Non sono più io che vivo
ma Cristo vive in me.
(Gal. 2,20)

 

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